88 - SURAH AL GHASHIYAH
AL GHASHIYAH
(The Overwhelming)
SUMMARY
A hadith serves as an embodiment of truth, containing within it ayaati/signs that are perceivable in the lower consciousness by our brains. The purpose of these signs is to effectively communicate and convey inherent values and information, aiding the recipient in interpreting and comprehending the truth it represents. This initiates a spiritual journey of self-discovery, where individuals strive to understand and discern the truth embedded in these signs. Success in this journey is reflected in the humility demonstrated, accompanied by the evident distinction and diligent effort invested in the process.
Connection with higher consciousness brings forth fresh knowledge through a matured perception. Those in tune with this elevated state acquire knowledge solely through humility, with no nourishment or sustenance against hunger, as this knowledge is bestowed upon the sincere (mukhlasin). In that moment, your life's goal or purpose is to receive blissful knowledge in Jannatin, the hidden garden of Allah's wisdom. Within Jannatin, non-factual knowledge will not reach your ears. Instead, the vision of factual knowledge will flow continuously, bringing delight and elevating you to a higher consciousness.
And vessels of knowledge are put in place in a state of readiness, creating an atmosphere of understanding that develops from the vessels arranged in rows, forming an unmarked pattern with no space in between. This knowledge is then rolled out, ready to be digested, and is in a state of permeation, spread out for understanding and discernment.
Do they not reflect upon the evolution of skills? Be aware, for indeed, you are the one who is aware. You are not above them who tell stories, except for those who turn away and reject (tuwalla/kafara). For them, Allah will inflict a greater punishment. Indeed, their ultimate return is to Allah, and upon Him rests their account of what they reject.
➖➖➖➖➖➖
হাদীছে সত্যৰ মূৰ্তি হিচাপে কাম কৰে, ইয়াৰ ভিতৰত আয়াতি/চিন থাকে যিবোৰ আমাৰ মগজুৰ দ্বাৰা নিম্ন চেতনাত অনুভৱ কৰিব পৰা যায়। এই চিনসমূহৰ উদ্দেশ্য হৈছে অন্তৰ্নিহিত মূল্যবোধ আৰু তথ্যসমূহ ফলপ্ৰসূভাৱে যোগাযোগ আৰু প্ৰেৰণ কৰা, যিয়ে গ্ৰাহকক ই প্ৰতিনিধিত্ব কৰা সত্যৰ ব্যাখ্যা আৰু বুজাত সহায় কৰে। ইয়াৰ দ্বাৰা আত্ম-আৱিষ্কাৰৰ আধ্যাত্মিক যাত্ৰা আৰম্ভ হয়, য’ত ব্যক্তিসকলে এই চিনসমূহত নিহিত হৈ থকা সত্যক বুজিবলৈ আৰু বিবেচনা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। এই যাত্ৰাত সফলতা প্ৰদৰ্শিত নম্ৰতাত প্ৰতিফলিত হয়, তাৰ লগে লগে প্ৰক্ৰিয়াটোত বিনিয়োগ কৰা স্পষ্ট পাৰ্থক্য আৰু অধ্যৱসায়ী প্ৰচেষ্টাও দেখা যায়।
উচ্চ চেতনাৰ সৈতে সংযোগে পৰিপক্ক উপলব্ধিৰ জৰিয়তে সতেজ জ্ঞান আনে। এই উচ্চ অৱস্থাৰ সৈতে সুৰত থকাসকলে কেৱল নম্ৰতাৰ দ্বাৰাহে জ্ঞান আহৰণ কৰে, ভোকৰ বিৰুদ্ধে কোনো পুষ্টি বা জীৱিকা নাথাকে, কিয়নো এই জ্ঞান আন্তৰিক (মুখলাছিন)ক প্ৰদান কৰা হয়। সেই মুহূৰ্তত আপোনাৰ জীৱনৰ লক্ষ্য বা উদ্দেশ্য হৈছে আল্লাহৰ জ্ঞানৰ লুকাই থকা বাগিচা জান্নাতিনত আনন্দময় জ্ঞান লাভ কৰা। জান্নতিনৰ ভিতৰত অবাস্তৱিক জ্ঞান আপোনাৰ কাণত নাপাব। বৰঞ্চ বাস্তৱিক জ্ঞানৰ দৃষ্টিভংগী অবিৰতভাৱে বৈ থাকিব, আনন্দ কঢ়িয়াই আনিব আৰু আপোনাক উচ্চ চেতনালৈ উন্নীত কৰিব।
আৰু জ্ঞানৰ পাত্ৰবোৰক প্ৰস্তুতিৰ অৱস্থাত স্থাপন কৰা হয়, যাৰ ফলত বুজাবুজিৰ পৰিৱেশ সৃষ্টি হয় যিটো শাৰী শাৰীকৈ সজোৱা পাত্ৰবোৰৰ পৰাই গঢ় লৈ উঠে, মাজত কোনো ঠাই নোহোৱাকৈ এক অচিহ্নিত আৰ্হি গঠন কৰে। এই জ্ঞান তাৰ পিছত গুটিয়াই দিয়া হয়, হজম হ’বলৈ সাজু হয় আৰু বুজাবুজি আৰু বিবেচনাৰ বাবে বিস্তাৰিত হৈ পাৰ্শ্বক্ৰিয়াৰ অৱস্থাত থাকে।
দক্ষতাৰ বিৱৰ্তনৰ ওপৰত তেওঁলোকে চিন্তা নকৰেনে? সচেতন হওক, কাৰণ সঁচাকৈয়ে আপুনিই সচেতন। আপুনি কাহিনী কোৱা তেওঁলোকৰ ওপৰত নহয়, মাথোঁ সেইসকলৰ বাহিৰে যিয়ে ঘূৰি নাকচ কৰে আৰু নাকচ কৰে (তুৱাল্লা/কাফাৰা)। তেওঁলোকৰ বাবে আল্লাহে ইয়াতকৈ ডাঙৰ শাস্তি প্ৰদান কৰিব। সঁচাকৈয়ে তেওঁলোকৰ চূড়ান্ত প্ৰত্যাৱৰ্তন আল্লাহৰ ওচৰলৈ, আৰু তেওঁলোকে যি প্ৰত্যাখ্যান কৰে তাৰ হিচাপ তেওঁৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।
___________________
